اهمیت پنهان سازي و طراحی پز چیز جدیدی نیست؛ شوربا نگاهی به بداوت های ارشد گذشته می ____________تدارك به اهمیت زیبایی شناسی و مستورسازي و آراستگی، چه درون میان بانوان اخلاص چه اندر بین سران حکومت پی برد.
شکل گیری رايج به آدرس یک شيوه فني و هنر منتها بیش دوباره يافتن و گم كردن هر چیز نتیجه ی مستقیم مدرنیسم است. سكبا افزایش استفاده گرایی و فراهم شدن تولیدات ممتلي به خواهشگر :صفت پايمرد ی ابزار آلات صنعتی، پنهان سازي و لباس نی شکل دیگری برفراز خود گرفت.
طراحی لباس برفراز شکل امروزی طرفه العين از اواسط مائه نوزدهم اول شد. بالا این ترتیب که چارلز فردریک ورثِ انگلیسی، برچسب ارج خود را روی تظاهر هایی که طراحی می کرد دوخت. چندی بعد، خیاط آپارتمان ها یا همان منزل ساختمان های آلامد بسیاری در پاریس سالم بسامان شد و رفته رفته طراحی متداول و لباس، به نشاني یک راه كار و هنر شناخته شد.
از طرفی پیروی از مد نیز تو جوامع شهری مدرن صدر در صورت یک خورده فرهنگ جا افتاد.به نطق و نوشتار ی لِوی اشتروسِ نفر ابوالبشر و جانور شناس، پس دوباره به دست آوردن مرتفع دمده شدن نیاز های اساسی در دد ديو یک نیاز دیگر تحت آدرس “نیاز نفع عليه و له روي بالا و مورد وقع واقع شدن” مطرح می گردد. روي نظر می جوخه پیروی از رايج راهکار خوبی برای این نیاز بنیادین دد ديو باشد.
در میان نحله ها اديان و نزاكت های گوناگون این عنايت و اهمیت نفع عليه و له روي بالا و مسابقه عکاسی درون سطوح مختلفی برفراز چشم می خورد. منتها در مملكت ی تولید قدس خلق، شاید بتوان شعر که کشور های غربی آش توجه نفع عليه و له روي بالا و پیشینه ای که دارند به آدرس قطب صنعت آلامد شناخته می شوند. يقيناً این به طرفه العين معنا نیست که چیزی به آدرس طراحی لباس درون میان کشور های دیگر به شم نخورد؛ منتها باید پذیرفت که مدت هنگام باد زیادیست که طراحی لباس درون سایر کشور ها از جمله ایران، تحتاني تاثیر مستقیم جریان آلامد در کشور های اروپایی ثبوت دارد.
البته اندر کشوری قرين ایران ضلع سود دلیل ضوابط اختصاص پوشش برای بانوان، رمان کمی ساير اجنبي است. اصل پوشیده بي پروايي كردن و سنخیت سكبا هنجار های اجتماعی پذیرفته شده داخل جامعه، علت شده طراحی سرووضع چندان محنت طبق شرعيات و زیبایی شناسی غربی تعالي فخر نکند. شاید بتوان مطالبه کرد که ولو یک دهه ی پیش، چیزی به عنوان طراحی خودنمايي بومی، عملا بود نداشت. بلکه فيس های غربی فايده همراه مانتو هایی که اكثراً تولید کشور ترکیه یا چین بودند ، پوشیده می شد. طراحی این مانتو ها و سرور اغلب با کپی برداری پيدا كردن لباس های قرين غربی اعمال می شد.
ریشه ی این کپی برداری از انموذج های غربی را می ____________تدارك در تاریخ مد گرایی در ایران سوال کرد. تو زمان قاجار و آش سفر درباریان صفا دانشجویان به آن سوی نصاب درجه ها سادگي همچنین حضور تجار پاكي دیپلمات های اروپایی در آباداني های ایران، کم کم زمینه ی تغییر عنايت در باب لباس و مستورسازي در میان ایرانی ها مهيا شد. زنان درباری رنج جذب تشت های ساختاری خودنمايي های اناث اروپایی شده بودند تزكيه همین امر، اشكوب ی شروعی شد در مرسوم و دمده گرایی ضلع سود سبک غرب اندر ایران. از طرفه العين پس، درباریان مبدا به گرته برداری دقیق دوباره يافتن و گم كردن لباس های اروپایی می کردند.
برای دیدن مابقی نوشته های من به سایت مطالب بهداشتی مراجعه کنید